当明王朝由盛转衰，封建统治危机逐渐暴露之时，士大夫中的一些有识之士日渐感到这种陈腐空疏学风的危害，开始发出讲求实学的呼唤。薛瑄在对理学进行批判改造和修正的同时，针对当时学术界“只是讲说，不曾实行”的恶劣学风，提倡实学理论。他认为：“读圣贤之书，句句字字有的实用处，方为实学”[77]，“为学不在多言，顾力行何如耳”[78]，“为学最要务实，知一理则行一理，知一事则行一事”[79]，“读书不为空言”，“当因其言以求其所言之实理于吾身心”[80]，主张治学要务实致用，力行实践。他严厉批判科举词章之学，认为“道之不明，科举之学害之也”[81]。它造成的恶果是使人把读书、治学当作是“进身之阶梯”，不知求实理，务实用，从而培植出一批“只是讲说，不曾实行”[82]的“章句之徒”和“为科目而著书”、“教人”的俗儒。
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