山井鼎尽三年之力，校毕《易》《书》《诗》《左传》《礼记》《论语》《孟子》[2]，于享保十三年（1728年）正月去世，有物观作“补遗”，于十六年（1731年）六月刊行，传入我国。乾隆初，四库开馆，杭州飞鸿堂汪启淑进藏书六百余种，进呈收入，清儒颇有应用之者，如王鸣盛《尚书后案》曾一采用。
书上有“南葵文库”朱印，据狭间直树教授称，南葵为德川子封在和歌山家文库（江户幕府，分家时以和歌山最高）。南葵文库均送东京大学。和歌山处“南方”，“葵”为花纹（各家均有纹，送礼时均穿有纹之衣），德川家为三叶葵纹。
又，昭和十三年（1938年）十月出版的《东方学报》京都第九册《本所善本提要》，经部首列此书，将其序文录之如下：
十三经注疏（嘉靖中福建刊本，山井鼎、山井璞助手校）
此七经《孟子》考文底本也。《周易》《尚书》《毛诗》《礼记》《左传》《论语》《孟子》，昆仑先生用足利学古本宋板校其所校，悉与考文合。又于上方备录用功起迄，其体略如日记，按日志晴阴间及盍簪腊屐之事，唯《孝经》无一识语，当别有手校之本也。七经《孟子》以外，《周礼》《仪礼》《公羊》《尔雅》略有校语，又《穀梁》校以唐石经。其《周易》《三礼》《左传》《穀梁》有“璞云”者，则先生养子璞助笔也。璞助所校，多采自阮氏校勘记，唯《周易正义序》用单疏校。图记有七：曰“山鼎之印”，曰“山重鼎印”，曰“重鼎之印”，曰“君彝”，曰“鼎君”，曰“昆仑”，曰“山井氏图书记”。后归纪伊德川侯府，故又有南葵文库印。谨按昆仑先生为近代校疏之祖，惠延后学，名播异域，盖皇朝儒者之业，能衣被海内外者，殆莫先生若也。此书手泽具在，足称本所校本之冠。惜《毛诗》卷第十六已缺，饮水思源，犹有憾耳。其书眉所记，备见当日校疏始末，向来考先生行履者，皆所未及，谨择其要录于左方（下略）。