《慕尼黑:战争边缘》:无声世界的生存挑战
2024-10-11

     这是一部阐释人性本善的电影,开篇无来由地展现男主的犯罪过程,机缘巧合救了老奶后居然就悠哉悠哉的定居下来了.     之后的戏份就是简单的用乡村朴实恬淡的生活节奏来救赎男主了,期间还有一个作为男主同类犯罪的受害者女主自己老奶奶的不孝子的神助攻,最终帮助男主改正错误,回归乡村,很走心也很温暖.     当然,这样的片子在国内虽然少见,但在日本却很多,他们对各种感情描摹的细腻和感人,确实令人佩服,所以本片在同类题材上可能也算不上特别出众.     不过本片的乡村美景和风土人情倒是刻画的相当成功,效果甚至强于任何一部旅游宣传片,难道主创们真的有广告的意图?还有男女主也很养眼,表演也挺好,但给我好感最多的确实老奶奶,没有批评,只有包容,没有对抗,却在润物无声中改变了一个顽劣少年的心性.     反过来看,男主除了开头一幕,却几乎看不出恶来.     刚和朋友谈到《慕尼黑:战争边缘》,之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们,但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的.     像在《慕尼黑:战争边缘》之于《慕尼黑:战争边缘》的人物再现,《慕尼黑:战争边缘》可能就是他心目中《慕尼黑:战争边缘》了,甚至要更深入一些.     中产阶级物质生活的叠加,人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验,这是内核相近之处 而拓展的地方在于自反和暧昧的视角,“扮演白痴”这种重塑行为,是从一场从开始就注定不可能抵达的归途,看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架,物质生活继续叠加,罪上加罪.     在自证中不堪一击的实验失败了,过程丑陋不堪,但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目,这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能,在猥亵形式内寻得宗教情感所在.     

本片改编自罗伯特·哈里斯的国际畅销书.     1938 年的秋天,欧洲正处于战争的边缘.     阿道夫·希特勒准备入侵捷克斯洛伐克,内维尔·张伯伦政府拼命寻求和平解决方案.     眼见局势升温,英国公务员休·莱格特和德国外交官保罗·冯·哈特曼前往慕尼黑参加紧急会议.     随着谈判开始,这两位老友发现自己落入了政治诡计布下的巨网,正面临异常的危险.     在全世界的注视下,战争能否避免?如果可以,需要付出什么代价?

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