《过道》：阶级冲突，黑色幽默-影视

《过道》：阶级冲突，黑色幽默

2024-10-11

泪流满面。是枝裕和的家族宇宙最后一部：家族的崩坏。编剧技巧极其高明，电影手法又极为克制，并在克制背后隐藏了更多的信息和互文。比如树里对妈妈的记忆，奶奶与亚纪的对话（鼻梁），信代来历的介绍，翔太躲在柜子里的原因等等。细节的铺垫与呼应及电影节奏的把握非常高明，整体看下来几乎没有一丝迟滞与异样感，就使得观众从前半程的静水流深过渡到后半程的惊涛骇浪。在深层文本上，探讨了家族的意义：是否血缘才是维系家族的纽带？是否家族中伦理与纲常要建立在父母子女这类关系上？社会结构论中将家庭认为做基本单位的观点以及儒家文化中以血亲为纽带的伦理观在这里被是枝裕和完全唾弃与嘲讽，从某种角度动摇了亚洲文化中社会稳定性的根基，思考了人与群体相互依存的根源。是枝宇宙：如父如子里的父子关系（中川雅也）、海街日记里的奶奶与漂亮小姐　　事背景：上古之时，一场灾劫席卷大地。不周山天柱倾塌，天穹皲裂，霪雨无止，大水浩洋不息。神农至西北一处天裂，以神树矩木为基，兴建流月城。于此指引众神，以灵力炼制五色石，交由女娲补天。补天之事耗时弥久，人界黎氓死伤惨重。有一部族名曰“烈山”，信奉人皇神农，寿数长久，善驭灵气。烈山部人不忍生灵涂炭，自请入住流月城相助。神农感其赤诚，欣然应允，于是将一滴神血封入矩木。使其蕴含的生命之力通过矩木枝叶发散，以供烈山部人不饮不食而活。补天进展艰难。天皇伏羲遂启用神剑昭明，赴东海斩杀巨鳌。取其足支撑四极，暂止天穹倾颓之势。洪水为之退歇，不日天裂亦告修补完毕。然而昭明却于此役后崩裂损毁，不复神剑之形。灾劫过后，人界浊气漫溢，生民因之纷纷病亡。所幸流月城高居九天，浊气稀薄，神农便命烈山部族暂居城内，待他另寻

影片故事发生在当代巴黎，德国电影制作人托马斯（罗戈夫斯基饰）通过与一位名叫阿加特（阿黛尔饰）的年轻女子的激烈恋情拥抱了自己的性取向，这种冲动模糊了他与丈夫马丁（本·卫肖饰）之间的界限。当马丁开始自己的婚外情时，他成功地重新获得了丈夫的关注，同时也引起了托马斯的嫉妒。与矛盾的情绪作斗争，托马斯必须要么接受他婚姻的局限，要么接受这段关系已经走到尽头。　　萨克斯对人类体验的扎根考察，着重于身体和情感吸引力之间的异同，并提出了将艺术与艺术家分开的问题。优雅的电影摄影与非常复杂的表演巧妙地平衡，让他的角色在安静、不舒服的时刻安顿下来，直面他们的不完美。段落是一个非常亲密的作品，拒绝回避生活的混乱。