《兴安岭猎人2轮回森林》:无声世界的生存挑战
2024-10-10

可以看到在剧情、表演、场景、服饰等方面的用心。女主看似因为不能与男主结婚,情伤所致从事政妓,但这只是一个导火索和契机,她从来就不是一个循规蹈矩、甘于平凡的女子,不能以世俗道理看对与错,本片反应了在当时那个社会,似乎只有政妓这一条路作为她释放天性、展露才华的出口。母亲正是明白这一点,才提供她这个选择。与其说她做的是妓,不如说是一个交际于贵族阶级的女诗人。影片后半段战后曾经受追捧的政妓们被污蔑为女巫,犹如过街老鼠,雪白的背上血迹斑斑。那个年代是何其残酷,出了事总要有人担罪名,而女性往往是被压迫的卑微的,她们的特殊身份一不小心就成了众矢之的。曾经与她约会的政客们在她被审判时也是事不关己,在女主不卑不亢的陈述和男主的极力争取下,才一个个起身为她声援的。这样的结局太美好太理想,让人忘却了先前的残酷。7/10。手机是一个辛辣嘲讽社会精神风貌的具象物,在年轻一代手中没了手机信号都不晓得如何换轮胎,在瘾君子手中又是敲击冷饮贩卖机的工具,并成为毒品交易的沟通道具,在古稀之人看来手机和互联网对精神生活的侵蚀甚于吸毒,他宁愿选择监狱的小天地用种花找回初心来隔绝陌生的大世界。镜头拼接的手法流畅平实,譬如开场厄尔热情参与种植颂奖会,冷落了焦急等待父亲出席婚礼的女儿,大量使用客观的景别和不提速的镜头进行切换,表明厄尔不被亲戚理解的闲散性格,非常适合运毒这一差事,拦路的搜查和警犬的嗅觉无不应付自如,老兵的经历使黑社会的拿枪威胁打了折扣。主角形象极具戏剧性和亲和力,有惶恐有懦弱,为与前妻做生命的最后分别,无奈走上反抗安排的英雄之路。以白人身份的优势教墨裔吃垃圾食品、解决警察找麻烦,对政治正确的颠覆如电影绿皮书。刘二爷结识了青年记者李季星之后的故事。为了满足旧相识“吴老把头”的遗愿,刘二爷带领李季星出发胭脂沟,却在赶路时惊闻“鬼虎作怅”和“鸟怪食人”的传说,虽然刘二爷从不信鬼神之事,但他不忍无辜村民受难,解密真相的同时,也扯下了阴谋网的一角……

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